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健康： 闻名得益，诸根端正，聪明智慧。
7. 常住安乐： 解脱众苦，国泰民安，家眷永安。
8. 转女成男： 除百忧恼，大丈夫相，离苦得乐，
9. 树立正法： 摄邪归正，解脱迷惑，证无上... 药师如来之十二大愿
中国寺院大殿常有供奉三方佛，中释迦、左弥陀、右药师。释迦如来欲令众生得到真正解脱，在生之时幸福快乐，死后得到超升，所以特开药师、弥陀二大法门，将济生之事付予东方药师如来...
衍慈法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424174726.html
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而生，缘散而灭。今晚执手持笔，追忆往事，心中难免悲喜交集；喜的是：由于众因缘之所聚，不久就有幸成为如来座下的千万释子中的其中一名，这是旷劫以来人生的一大喜事！多么值得欣慰感叹！俗话说：“出家乃大丈夫之所为，非王侯将相之所能做！”《大缘经》说：“以一日夜放出家故，二十劫不堕三恶道。”何况我已发心尽形寿出家，戒相已具，从此为法为教为证菩提，求福求慧求奉人生，是多么激动人心的善事！《出家功德经》云：“以...
佚名
|论坛精华|
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不过是剜肉作疮。别去抓捞那些空洞的东西，要在自己脚下寻找，不作丝毫的理会，也不带丝毫的迟疑。大丈夫做事应当独自承当，不可受人欺慢。"
他又说："你们不要只知道吃别人的口水，记住一大堆废话，担着无数...
佚名
|论坛精华|
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已向梵网寄此身，挑雪填井秋复春。
乘常内典八千卷，百廿难中悟前因。
漫道须弥与微芥，原是法性无生灭。
戒里定外皆圆融，漆桶破时即欢悦。
芒鞋江湖大丈夫，白象入海探玄珠。
赵州...10月20日，《虚云和尚全集》首发式暨虚云和尚圆寂五十周年纪念活动在北京大益茶文化中心举行，活动由河北禅学研究所和大益集团主办，净慧长老、明海法师、方立天、杨曾文、陈云君、李祥霆、任静、付笛声等...
佚名
|纪念活动|虚云和尚全集|净慧长老|
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化度众生，利益一切。为了度众生，长者教理共用，应病予药，以智慧方便，于三界火宅，拔济众生，从而使有情同沾法益。 ３至圣是大丈夫事。在《法华经·譬喻品第三》中，舍利弗听佛陀说到：“我当作佛、众生都可作佛”时，疑惑不解。而当佛陀说明了佛的含意、成佛之道后，便“疑悔永已尽，安住实智中”。所谓成佛之道就是至圣之道，就是大丈夫所行之道。因为佛也就是至圣，就是大丈夫，就是“大士”。所谓士就是凡夫，作为凡夫一员...
高新民
|佛学论文|因明|五明|
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真挚的人。对男人来说这意味着首先成为“大丈夫”。不是发心后成为大丈夫，而是非大丈夫不足以发大心！千万不要错会此点哦。 只要是一个认真对待自己、对待他人的人，再具备一定的“自我超越力”，可以说随时都能发...滋养菩提心。 菩提心永远来源于无明和苦难的世间。 歌者 不知雪格如今还是大丈夫否？：） 又看了一遍文章，感慨雪格真好男儿，大丈夫。不过，这么说雪格，却不是最好的评价。就像一个人被“好人”套了...
雪格
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222159850.html
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先决条件，否则你即使再高明，也没有办法戒断邪淫。
我的体会是昂首挺胸，不视女色之后心中顿生大丈夫之心，——“我终于能够做自己的欲望的主宰了，而不再是欲望的奴隶”，心中光明万丈，一扫往日缩头缩脑，心底...场所了，其结果是我越来越觉得自己改变了很多，现在是一个大丈夫，再也不是往昔那个心底阴暗的小人了！
3。不谈闺闱之事，与朋友聊天定要了正经事，不要认为说一些风月之事是幽默，无伤大雅。其实谈论风月事情本身...
佚名
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/18002622847.html
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都是大丈夫相。唐代以前的观音，也总是大丈夫相的。华严经也说：“勇猛丈夫观自在”。然而观音菩萨的特殊表德，是大慈大悲。约这个意义说，他的应化，一方面是内在的悲心激发；一方面是那一类的有情苦痛多，菩萨的...我们正确的认识和信仰。
观世音，是罗什的旧译，玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略为观音。菩萨，简单说，就是上求下化的大心众生，在修行历程中，还没有达到究竟圆满的大乘行者。观世音在...
印顺法师
|观音|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15451236597.html
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绵绵无尽的追思之中。恩师对佛教的不朽贡献，淡薄名利的高尚道德，严谨的治学精神，堂堂的大丈夫气概，平易简单的生活习惯，慈悲宽厚的胸襟……给我们留下了无尽的法财。尽管恩师有许多头衔和称号，当代第一比丘尼、...出家六十五年来，标心高远，以荷担如来家业为己任，屏弃女人的八十四态。恩师在课堂上教育我们说：“女人之所以成为女人，就在于她取悦争宠的心态，出家为尼，就是要克服这种习气，作一个堂堂的大丈夫。我这一生，...
四川尼众佛学院
|佛学论文|因明|五明|
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佛教”或“推行人间佛教”的字样，我们大家要于此有些领悟。莲池大师在《竹窗随笔》中指出，只知出个人家庭的人是“出两片门家也，非出三界火宅之家也。出三界家而后名为大丈夫，犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也”。有的人千里迢迢去拜师学法，辗转大江南北，四川、广东、西藏、辽宁他都去过，但一无所成，这亦不是真精进，真精进一定会遇到好的老师。古云：“千里求师，不如在家守戒”。或许他在外面辗转的时间，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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